Description

Im Jahr 1258 ließ Papst Alexander IV. nach einem prophetischen Traum den Leichnam der jungen Rose, der seit 1251 in der Nähe der kleinen Kirche S. Maria in Poggio unversehrt in der nackten Erde lag, in einer feierlichen Prozession unter seinem Vorsitz mit dem Kardinalshof in die Kirche S. Maria überführen, wo sich heute das Heiligtum befindet. Zur Erinnerung an dieses Ereignis wurde eine Prozession veranstaltet, bei der ein Baldachin getragen wurde, der in späteren Jahren den Namen "Macchina" erhielt und immer spektakulärere Formen und Größen annahm. Nach den traurigen Ereignissen von 1801, die durch die Verbrennung der "Macchina" ausgelöst wurden, fand die religiöse Prozession, die bis dahin dem Transport vorausging, separat statt. Seit 1921 wird das Herz der Heiligen Rose in einer Prozession getragen, das nach der im selben Jahr durchgeführten Untersuchung aus dem Körper der Heiligen entnommen und in dem von Papst Pius XI. gestifteten Reliquienschrein aufbewahrt wurde. Es war 1976, als dank der Intuition und der Sensibilität der Nonnen der Armen Klara, des Architekten Alberto Stramaccioni aus Orvieto in Zusammenarbeit mit dem Komitee für die Arbeiten an der Wallfahrtskirche der Heiligen Rose und der Modelleurin Olimpia Arcangeli die ersten kostümierten Figuren in die religiöse Prozession eintraten, die die höchsten Autoritäten der Stadt zusammen mit der Miliz darstellten, die seit dem Jahr 1200 dem Ereignis der Übersetzung der kleinen heiligen Mitbürgerin immer Ehre und Bedeutung beigemessen haben. Im Laufe der Jahre wurde die Prozession durch weitere Figuren bereichert, die die verschiedenen Jahrhunderte bis zum Jahr 1700 repräsentieren. Die Prozession besteht derzeit aus rund 310 Figuren, in der Tracht des Podestà, des Hauptmanns des Volkes, Gouverneur, Notar, Kommandeur der Miliz, Soldat und 130 kleine Mädchen, die "Boccioli di S. Rosa" genannt werden, die die Verbindungen zwischen den jungen Menschen von Viterbo heute aufzeigen und ihr gleichaltriger Heiliger von gestern Heute zählen die Teilnehmer, darunter Boccioli di S. Rosa, Rosine und kommunale Einrichtungen, etwa 300. An der Spitze der Prozession steht eine Gruppe von Franziskaner-Terziarinnen mit einem Kreuzträger in der Mitte, gefolgt von einer Gruppe von Rosinen im grau-violetten Habit, die Körbe voller Rosen und Kerzen zu Ehren der Schutzpatronin von Viterbo tragen. Die Rosine stellt die junge Figur der Heiligen Rose dar und trennt innerhalb der Prozession die verschiedenen Jahrhunderte. Seit den Nachkriegsjahren begann die Prozession an der Kirche St. Rose und kehrte zu ihr zurück, nachdem sie durch die Hauptstraßen der Stadt gezogen war. Heute beginnt sie in der Kathedrale, wo das Herz des Heiligen ab dem Morgen des 2. September zur Verehrung durch die Gläubigen ausgestellt ist. Zwei Pergamente aus dem Jahr 1512 befinden sich noch im Archiv des Klosters St. Rose: das eine betrifft den Rat der 24 (den damaligen Stadtrat), das andere den Rat der 40 (den Gesamtrat und den Stadtrat). Auf diesen Pergamenten steht geschrieben, dass der Rat von Viterbo einen Schwur leistete, an der Prozession der Heiligen Rose teilzunehmen, die in der Abenddämmerung zum Klang der Glocken des Torre del Comune von der Piazza del Comune aus starten sollte. Heute hat die Veranstaltung ein solches Ausmaß angenommen, dass sie eine Kapillarorganisation erfordert, die nicht nur aus den Klarissen besteht, die sich um die Instandhaltung der Kleider und zum Teil auch um deren Herstellung kümmern, sondern auch aus Näherinnen, Modellbauern, Friseuren, Fachleuten für Lederverarbeitung und einer ganzen Reihe qualifizierter Mitarbeiter, die untereinander sehr gut koordiniert sind. Und der Anblick, der sich am Ende so vieler Arbeit bietet, ist überwältigend: Die Struktur und die Merkmale der Stadt aus dem 13. Jahrhundert bilden eine perfekte Kulisse für die Figuren, die nach entsprechender Auswahl in ihren äußerst aufwendigen Kostümen ausgewählt wurden: alles ist echt; das kleinste Detail wird bei der markanten Rekonstruktion der Jahrhunderte vom 13. bis zur Gegenwart beachtet: Schwerter, Helme und Rüstungen wurden von alten Handwerkern nach einer Art und Weise nachgebaut, die so alt ist wie die Menschheit selbst; das Schuhwerk aus teurem Leder oder feinem Samt ist ebenfalls das Ergebnis geschickter Hände in einer aussterbenden Spezialität; die Suche nach Stoffen ist akribisch, um keine Unstimmigkeiten mit der Vergangenheit zu schaffen.